閱讀一件非常開心的事情,我蠻喜歡跑圖書館去看一些書籍

透過每次閱讀可以學到「新」的東西,不論是為了休閒娛樂或是為了增廣知識。

所謂「新」的東西,一是讀者原本就不知道的東西;或者可能是讀者相當熟悉的內容,但經過進一步思考,

如作者要表達什麼?我同意作者看法嗎?讀出了文章的意思之後,再加以思辯,重整已知的知識,成為了一種「新」的知識。

北回歸線這本我是在這個月去圖書館看到的好書

書的內容淺顯易懂,而且很適合個年齡層的讀者擁有

只要有一本好書,我可以待在圖書館一個下午也可以

像是這本書,當從書名其實可以一窺作者本身寫作的經歷

這一本北回歸線

看過後,衷心覺得好看!

我是很喜歡收藏書的人,所以記下書名就到博客來購買,畢竟用實際行動支持作者,作者下次也可以撰寫出更多更好書

如果對於這類型書籍喜歡的朋友們,推薦北回歸線給你們

希望幫助大家學得更多新知喔!

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這本書的詳細介紹如下~參考一下吧

說明:

描述:

一直認為這個世界是墮落的醜惡的,充滿罪惡和不平,所以我要離開它……我是拒絕現實,而不是逃避現實……

難道我的一生就這樣注定的在這個鄉下完蛋,個人一點點嗜好和理想也要被所謂家庭拘束壓垮,人生真的如此無聊嗎?

在那極端封閉的歲月,肉體與靈魂彷彿都禁錮在不見天日的井底。抬頭往上看,僅能窺見窄仄衰弱的天空。仰望的視線穿過時間長頸,天外的夢看來是伸不可及也深不可測。好深的井啊,那逝去的年代。模糊且遙遠的記憶,挾帶濃郁愁緒,幽幽自井底浮升上來。悸人的律動,翻騰的詩情,以青春之血的衝力注入漸漸荒老的胸懷。一些遺忘的感覺,在重新閱讀中隱約回到就要遲鈍的肌膚與感官……杜榮可能不是虛構的人物,而是整個苦悶世代的縮影。富於熱血、理想的青年,好像是在追求一切,又好像是在追求一無所有。他內在的痛苦呻吟,與外在的倔強形象,完全不成比例。那是撕裂的人格,是殘缺的意志,是無法定義的青年肖像。

小說中保留的感覺與記憶,不免使人發思古之幽情。在故事之間隱隱流露的背景音樂與時代情調,不時挑逗著欲逝未逝的青春欲望,那是無盡止的鄉愁,也是永遠無法回歸的歲月。書中的庸俗對話,笨拙的肢體語言,以及清麗的少女形象,在在使人情不自禁墜入曾經有過的幻想。打開這冊小說,無異於打開自己的身體,終於又窺見黑暗中的記憶。好深的井啊,那逝去的年代。──陳芳明

他堅持從這個醜惡的現實世界遁失
拒絕所有對他有意義的、至美的給予
那些纏綿的撇不下的包袱
讓他變成極端的頑固

台灣推理小說第一人
府城文學特殊貢獻獎

在那樣蒼白而淳樸的時代氛圍裡,在年輕人尚追求人生價值與存在感的年代,學院裡的理想與知識系統仍被高舉在上,反社會、反現實,衝破道德藩籬還被視為前衛或鄭重之事,主角即是如此帶著反叛意識的人,他也清楚自己的離經叛道,卻拴不住自己的行為,只是囿限於自私與性慾驅馳之下,過著荒唐卻有理的生活,直到他牽涉了別人的情慾與死亡事件……

本書時代背景大約是五十年代那一段存在主義狂飆吹襲到寶島,年輕朋友們個個把卡謬、沙特等名字掛在嘴邊的年代。本書男主角正也是這樣一個醉心於存在主義的青年,甫自外島役畢返鄉,卻以反叛的角色自許,帶著一筆服役期間積存的款子,跑到山間溫泉地去「隱居」……這位在蒼白的年代?的蒼白青年,就帶著這麼蒼白的自以為荒謬、自以為背叛的意識,來到山中。他不懂得反叛的真義,幾乎是為反叛而反叛,離開慈母與幼妹,和一個與他同學四年卻未能發展成更親密的關係的情侶。他想衝破舊道德的藩籬,追求荒謬的人生態度,卻不免有畫虎不成的窘態。在山中,恰如其分地展現了一些屬於這個膚淺而蒼白的年輕人的情節。

作者寫這本書,想必有了莫大的野心,企圖塑造如今已逝去,卻是確曾存在過的時代與青年,或許也不無回憶與內省的成份在內。因此他赤裸裸地描寫醜陋的獸慾,未加保留,俾達到誠實的要求。(鍾肇政)

這本長篇小說的優越處,在那通俗性吧?造成這通俗性的是小說中隨時出現的那種「性」描寫。而這些「性」行為的描寫倒是具體、生動而富於美感的。

林佛兒在這本長篇小說?所呈示出來的技巧、旺盛的描寫能力、安排情節的巧思,在在都表示了他很有可能開拓大眾文學廣大領域的天才。

四十年來的臺灣文學一直忽略了庶民階層的閱讀慾望,因此廉價的傷感為主的言情小說橫行跋扈,且主導了電視連續劇走進岔路去。像林佛兒的《北回歸線》這類型的小說應該是介在純文學與大眾文學之間的一座橋樑。這一類「中間小說」的精緻化,很有可能在臺灣開闢邁向「國民文學」的樹立;正如日本作家吉川英治的雄偉的歷史文學一樣。(葉石濤)

作者簡介

林佛兒

台南縣佳里鎮人。十九歲出版詩集《芒果園》,為龍族創社成員之一,《島嶼謀殺案》被中國時報譽為「台灣推理小說第一人」,《
美人捲珠簾》曾獲中國二○○一年第二屆最佳偵探長篇小說獎。創辦林白出版社、《台灣詩季刊》、推理雜誌社、不二出版社。曾獲第一屆葡萄園詩獎、一九七○年第十一屆中國文藝協會散文獎章、二○○七年第十四屆全球中華文化藝術薪傳獎文學類獎、二○○八年第十四屆府城文學特殊貢獻獎。一九九三年創辦加拿大華文作家協會,並任創會會長(1993 ~ 1996);李登輝學校海外台灣國是研討班第一期。著有短篇小說集《阿榮嬸的壞事》,散文集《記憶的明信片──林佛兒四十年散文選》,詩集《台灣的心》、《重雲──林佛兒詩選》,長篇推理小說《島嶼謀殺案》、《美人捲珠簾》,長篇小說《北回歸線》,政治評論集《台灣萬歲》等。

須知:

  • 出版社:印刻

    新功能介紹
  • 出版日期:2009/12/30
  • 語言:繁體中文




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行政院長賴清德昨日總質詢初登板,在談論統獨議題時,賴清德承認他是一個主張台灣獨立的政治工作者,但卻傳出總統府不樂見相關說法,但府否認;國民黨立委曾銘宗今(27)日表示,行政院長不能有個人意見與想法,行政院要對外說明白,總統府該澄清的要強力澄清,未來更應該要關注後續對兩岸關係的影響。

賴清德昨日表示,「我是主張台灣獨立的政治工作者,不管擔任哪個職務都不會改變」;對於「親中愛台」的說法,賴稱是以台灣為核心,對中國表達親善來促進友誼交流,雙方可以並行不悖;對於賴清德的說法,總統府回應表示,中華民國是主權獨立國家,這也是2300萬人民所共同堅信的。政府對於兩岸關係的立場也始終明確一至,就是致力於區域和平、維持兩岸穩定。

曾銘宗說,總統府說賴清德的說法是個人意見,府方予以尊重,若是賴清德只是一般民眾,那自然是給予尊重,現在賴清德是中華民國的行政院長,賴的發言自然會對兩岸關係有衝擊,希望總統府做好相關因應措施。

曾銘宗表示,兩岸關係是總統職權,賴清德要說出推託之詞非常容易,但賴清德卻沒有這樣做,所以他認為賴清德是利用總質詢的場合表達他的(兩岸)意見,若總統跟行政院長兩岸關係看法不一致,總統府應該強力出來澄清。



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▲教宗方濟各造訪哥倫比亞不慎撞傷左臉頰。(圖/路透,下同)

國際中心/綜合報導

教宗方濟各(Pope Francis)在當地時間週日,拜訪哥倫比亞北方海港卡他赫納(Cartagena)期間,因重心不穩不慎撞到臉部,導致左臉頰及眼皮留下一片瘀傷,他還不忘自嘲「我被揍了」。

根據《衛報》報導,教宗座車因突然緊急煞車,當時車上的教宗方濟各一時之間身體失去平衡,臉部撞上座駕上一根垂直的桿子,導致左臉頰及眼皮留下瘀傷,白色教袍更被染上數滴血。

梵諦岡發言人柏克(Greg Burke)事後表示,教宗整體來說並無大礙,「他左顴骨和眼皮受傷,冰敷後便繼續行程。」教宗在離開當地貧窮的聖法蘭西斯科區(San Francisco)時甚至不忘自嘲說:「我被揍了,但還好啦。」

訪問哥倫比亞的最後一天, 教宗對著50萬名群眾表示,「如果哥倫比亞想要的穩定和長遠的和平,那麼就得朝著公益、平等、正義以及尊重人性與需求等方面採取行動。只有幫忙解開暴力的結,才能解開錯綜複雜的分歧。」

哥倫比政府去年與最大反抗軍組織「哥倫比亞革命軍」(FARC)握手和解,結束長達半世紀的戰爭,教宗功不可沒。然而戰爭所帶來的傷痕短時間仍難以撫平,教宗因此親自出馬,希望透過宗教的力量與個人聲望,消弭雙方爭議,鬆開死結。

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